Ekspresi Puisi Menentang Eksekuasi - Essai Oleh A.Kohar Ibrahim

Kreasi Puisi Ekspresi Menentang Eksekusi

Sekitar Aktivitas Kreativitas Tulis Menulis Di Luar Garis

(19)

Oleh : A.Kohar Ibrahim

Di sinilah sekarang

dan dari sini

kami bertekad :

bangkit

bangkitlah

demi kemerdekaan

maju

majulah

demi kemanusiaan

(Hersri Setiawan)

Mereka menyalakan api

menuntut demokrasi

menuntut hak azasi

menetang eksekusi

(Chalik Hamid)

Manifestasi Ekspresi Melawan Represi Eksekusi

KREASI N° 5 yang sedikit banyaknya mempertandakan cerminan « situasi sastra : sastra situasi » tanahair itu, istimewa sekali tersajikannya seberkas karya tulis berkenaan dengan situasi yang gawat sekaligus mencemarkan cita bangsa Indonesia. Yakni berupa bukti dari manifestasi aksi pelanggaran HAM alias suatu kejahatan kemanusiaan, sebagai pelengkap kejahatan rezim Orde Baru lainnya, yakni Kolusi Korupsi Nepotisme alias KKN.

Pertanda yang merupakan cerminan sekaligus gema situasi pada saat itu, yang paling mncolok adalah perihal manifestasi aksi represi berupa eksekusi. Gema manifestasi aksi kejahatan kemanusiaan yang terkutuk dikutuk oleh opini internasional. Dalam Kreasi N° 5 itu tersajikan karya puisi berupa sajak-sajak dari Chalik Hamid, Agam Wispi dan Hersri. Seperti diutarakan oleh Pengantar Penyanji Kreasi itu, juga nyaris bareng, seperti laporan yang disusun oleh penulis Rahayati (alias A.Kohar Ibrahim) di Majalah Mimbar N° 1 Th 1990, berjudul : « Eksekusi Tapol Indonesia » (hlm 6-14).

« Medio Pebruari 1990 sejumlah tapol Indonesia yang telah dipenjara selama seperempat abad telah di-eksekusi dan yang lainnya diancam peng-eksekusi-an dengan segera », tulis saya pada alinea pertama (Mimbar hlm 6). « Hal ini telah menimbulkan rasa simpati terhadap para korban disertai berbagai rasa malu, aneh dan terutama sekali kemarahan terhadap Jenderal Suharto – baik di Indonesia maupun di luarnegeri. Gema pengeksekusian hukuman mati dan yang berkaitan dengannya itu terdengar di benua Australia, Asia dan Eropa. Dari kalangan resmi (pemerintahan) maupun bukan resmi, dari parpol maupun ormas, di media massa tulis maupun lisan dan televisi. »

« Di Eropa, dari kalangan resmi yang menaruh perhatian atas tindakan biadab dan untuk mencegah kelanjutannya itu tercermin dalam sikap Parlemen Eropa yang terdiri dari 12 negara itu, » lanjut saya. Selain secara tersendiri adanya pernyataan sikap dan tindakan kongkrit yang dilakukan oleh sejumlah menteri, PM Lubbers, Menlu Van Den Broek dan Menteri Pembangunan Y. Pronk dari Belanda sampai pada Presiden Republik Prancis Francois Mitterand. Belasan parpol dan ormas Prancis menyatakan protes mereka, termasuk tokoh-tokoh seperti Maxime Gremet dan Georges Marchais dari PK-Prancis. Di Belanda reaksi atas eksekusi juga cukup keras. Bukan saja dari orang Belanda sendiri, tapi juga mereka yang sedang berada atau berasal dari Indonesia. Seperti Wertheim, Yvette Lawson, Adnan Buyung Nasution, Francisca Fangiday, Liem Soei Liong, Hersri, Suparna, R. Nussy dan lainnya lagi.

Organisasi-organisasi internasional yang membela hak-hak azasi seperti Asia Watch yang berkedudukan di Hongkong dan Amnesti Internasional di Inggris gencar menyiarkan sikap mereka yang menentang pengeksekusian hukuman mati para tapol.

Semuanya itu digemakan dalam sejumlah media massa seperti Radio Australia, BBC, Radio & TV Belanda, koran-koran seperti L’Humanité, Le Monde (Paris), Le Soir (Brussel), De Warheid, De Volkskrant, Algemeen Dagblad (Amsterdam) dan banyak lagi. Sedangkan di Indonesia sendiri, setelah gema pengeksekusian menggaung di Eropa, cepat pula beberapa media massa menggemakannya, seperti Editor, Kompas, Tempo, Suara Pembaruan, In Fight, Angkatan Bersenjata dan sebagainya.

Di Prancis 12 organisasi telah membuat seruan umum untuk menyelamatkan keenam tapol terancam eksekusi : Ruslan Wijayasastra, Sukatno, Iskandar Subekti, Acep Suryaman, Bungkus dan Marsudi. Keduabelas organisasi yang mengeluarkan pernyataan solidaritas dan menyampaikannya kepada Presiden Republik itu adalah : MRAP, CGT, SNES, SNESUP, PCF, MJCF, UEC, UNEF, LCR, JCR, Comité de défense des droits de l’homme, S.O.S.-Racisme. Selain seruan, kemudian juga terjadi demonstrasi-deminstrasi oleh massa pemuda Prancis di depan Kedubes RI di Paris.

Di Belanda, begitu berita mengenai pengeksekusian tapol Indonesia tersia, segera timbul reaksi dari berbagai kalangan resmi maupun bukan resmi ; tokoh-tokoh terkemuka, parpol dan ormas menyatakan protes kemarahan mereka dengan berbagai cara. Dari pengumpulan tandatangan petisi, demonstrasi sampai aksi mogok makan.

Pemerintah Belanda adalah salah satu pemerintah dari Masyarakat Eropa, di samping Prancis, yang aktip menentang pengeksekusian hukuman mati dan berusaha menyelamatkan serta menawarkan suaka pada para tapol yang terancam pengeksekusian rezim Orde Baru.

Media massa Belanda cukup menyediakan ruang dan program mereka untuk menggemakan eksekusi tapol dan yang bertautan dengannya. Terutama koran De Warheid, De Volkskrant, Algemeen Dagblad dan Radio-tv Belanda.

Dalam wawancara dengan Radio Hilversum, Prof. Wertheim antara lain menyatakan bahwa untuk pertama kali pemerintah Belanda dan orang banyak juga di Belanda marah sekali atas pembunuhan di Indonesia yang dilakukan tanpa mempertimbangkan perikemanusiaan.

Dalam rangkaian wawancara itu, seorang ahli hukum dan bekas ketua LBH, Adnan Buyung Nasution yang sedang belajar di Utrecht, menyatakan perasaan sedih, kesal dan malu sekali. « Karena, kesan saya seolah-olah kita ini, bangsa kita dan negara kita ini rasanya tidak cukup peka dan tidak mampu untuk mengikuti dan memahami apalagi menyerap arus gelombang kemanusiaan yang sekarang sedang melanda di dunia ini. Paling tidak orang mengira bangsa kita ini bangsa aneh. Kalau di Eropa Timur perkembangan masyarakat lebih manusiawi, lebih menentang segala macam tirani dan kekerasan, di Rumania sendiri dihapuskan hukuman mati dan di Afrika Selatan Mandela yang 27 tahun ditahan akhirnya dibebaskan, kok negara kita, orang kecil setelah 25 tahun malah dibebaskan bukan untuk bebas tapi untuk ditembak mati. Sungguh tragis. Saya sedih sekali. »

Buyung menyatakan penyesalannya kepada para penegak hukum yang tak mampu memberi nasihat pada Presiden Suharto agar tidak membuat kesalahan yang fatal dan memalukan sambil mengingatkan, « kita mengklaim, kita mempunyai falsafah Pancasila. Bahkan asas kemnusiaan kita pakai embel-embel lagi. Kemanusiaan yang adil dan beradab. Di mana adil dan beradabnya kalau begini ? »

Dalam pada itu, waklil dari organisasi Hak-hak Azasi Tapol Liem Soei Liong antara lain menyatakan, bahwa pengeksekusian itu « betul-betul di luar batas perikemanusiaan. Kalau kita pikir mereka ini sudah ditahan 24 tahun. Kalau menurut kriteria hukum internasional, dihukum lebih dari 20 tahun itu berarti dihukum seumur hidup. Seumur hidup itu masih dieksekusi saya kira tidak ada taranya di dunia. »

Protes atas eksekusi tapol juga menggema, bahkan sampai ke ruang besar rapat umum « RMS » yang dihadiri oleh beribu-ribu orang Maluku pada tanggal 25 April di Den Haag. Salah seorang yang berpidato, R. Nussy dari organisasi GRR Nunusaku, selain secara jelas membedakan aspirasi fundamental rakyat Indonesia dari berbagai suku dengan sukuisme yang sempit, juga mengarahkan kecamannya kepada rezim Orde Baru. « Peristiwa eksekusi para tahanan yang sudah dipenjara selama lebih dari 20 tahun adalah bukti hidup tentang kekejaman dan kebiadaban Suharto », kata Drs. R. Nussy.

Demonstrasi-demonstrasi penting berlangsung di Den Haag pada tanggal 22 Pebruari, dan di Schiphol 5 April untuk « mengantar » keberangkatan Menteri Pembangunan Belanda Y. Pronk. Selain Komite Indonesia di Amsterdam, juga turut serta organisasi-organisasi lainnya seperti YPI, Aksi Setiakawan, GRR Nunusaku dan lain lain. Sedangkan « Initiatiefgroep tegen Executies in Indonesie » yang lahir secara spontan telah melakukan aksi-aksi membela hak-hak azasi manusia yang dilanggar oleh rezim Suharto. Aksi-aksi yang berlangsung di pusat kota Amsterdam itu berupa aksi mogok-makan yang dilakukan oleh sejumlah pemuda pelajar Belanda dan Indonesia, pengumpulan tandatangan petisi, manifestasi seni dan sebagainya. Dalam mana pelukis Resobowo tampil disamping beberapa seniman lainnya yang membacakan sajak-sajak mereka atau pertunjukan musik. Aksi mogok-makan berlangsung selama 10 hari. Menteri Pronk ketika kembali dari Indonesia, langsung dari lapangan terbang Schipol menemui para pemogok-makan di Beursplein Amsterdam dan menyatakan penghargaannya.

Demikian antara lain beberapa paragraf dari laporan Rahayati alias saya sendiri yang termuat di Mimbar N° 1 Th 1990 , terbit di bulan Mei itu. Sebagai tambahan gambaran « situasi tanahair : situasi sastra kita » Majalah Kreasi N° 5, istimewa sekali sajian karya puisi Chalik Hamid, Agam Wispi dan Hersri Setiawan seperti di bawah ini. (A.K.I.)

Sajak Sajak Chalik Hamid : Mogok Makan & Perhitungan

Mogok Makan

Oleh : Chalik Hamid

(Menentang eksekusi terhadap Ruslan Wijayasastra, Sukatno, Iskandar Subekti, Asep Suryaman, Bungkus dan Marsudi)

mereka menyalakan api

menuntut demokrasi

menuntut hak azasi

menentang eksekusi.

api menjadi unggun

menampar wajah marah

lapar mencengkam

dendam makin mendalam

hujan bukan rintangan

tofan menjadi kawan.

27 tahun di penjara

Mandela dibebaskan

25 tahun di penjara

lalu ditembak mati ( ?)

ah, kau yang kini berkuasa

tak punya hati

tak punya peri.

malam buta

api makin menyala

panas di Eropa

hangat di Indonesia.

kau bicara tentang pancasila

tapi mana hak-hak untuk manusia

kau menggonggong tentang pancasila

tapi kaulah pembunuh pancasila.

malam menjelang pagi

lapar makin mencengkam

malam menjelang pagi

orang-orang lapar akan bicara

di Indonesia dan di mana saja.

Amsterdam 6-15 april 1990.

P e r h i t u n g a n

Oleh : Chalik Hamid

ombak gulung-gemulung

halilintar sambar-menyambar

ada yang murung

ada yang gemetar.

sesudah malam larut

sesudah langit berkabut

besok ada perhitungan baru

yang lain kalah pemenang hanya satu.

ombak dan halilintar adalah rakyat

dialah pemegang sejarah

dialah pemenang sejarah.

Sajak Sajak Agam Wispi :

Sekuntum Bunga Untuk DNA Yang Dibunuh & Beursplein Amsterdam 1990

Sekuntum bunga untuk DNA yang dibunuh

Oleh: Agam Wispi

aku ingat sepatumu

yang usang capalan

namun matamu tak terbenam

ke sepatu usang yang capalan

tapi menelaah buku-buku

yang kemudian mengorbankan dirimu

karena buku-buku itu

menyuburkan cintamu

kepada rakyat pekerja

dan itu sepatu usang capalan

jadi rangkumanmu dalam sajak

itu huruf-huruf jadi palu dan bajak

menghayati kebangkitan

rakyat pekerja

ketika mereka menembakmu secara gelap

agar kebenaran tak boleh terbuka

kau telah membayar huruf-huruf dalam buku

dengan jiwa dan cinta yang gemerlap

sampai kini

juga di kemudian hari

dalam sejarah manusia beradap

kau tetap gemerlap

Amsterdam, 23 Mei 1990.

(« Sepatu usang » adalah salahsatu sajak DNA)

Beursplein Amsterdam 1990

Oleh : Agam Wispi

untuk mahasiswa

di mana saja

di pasar-bursa diperjualbelikan segala

perut negara dan jantung bangsa-bangsa

boleh tanya, dong : berapa sih harganya

satu kepala manusia di indonesia ?

cendekiawan bilang : orang dayak biadap

memenggal kepala orang untuk kejantanan

apakah diktator militer indonesia itu beradap

menghukum orang seumur hidup lalu dieksekusi

demi mempersolek kekuasaan ?

dan itu ribuan mayat di sungai-sungai ?

dan itu petani yang dirampas atau dibunuh ?

dan itu berondongan peluru terhadap muslim yang

memanjatkan doa kepada tuhan untuk demokrasi

dan itu 1001 razzia terhadap rakyat-kecil di jalanan ?

dan anak-anak tapol yang ditindas meski tak tahu

apa dosa orangtuanya ?

bukankah mereka yang menenggelamkan

kedung-ombo, merampas cinta saidja-adindanya multatuli

dan dibikin tenggelam ?

berapa juta dollar harga kebiadaban

kalian di pasar-bursa ?

duapuluhtujuh juta gulden untuk kepala enam orang

boleh tanya : berapa harga itu kemanusiaan ?

di halaman beursplein amsterdam

mereka yang mogok-makan

membela peradapan agar kemanusiaan

tidak dihina dan mati kelaparan

hangatkan tanganmu di api-unggun keadilan

juga kau yang membubuhkan tandatangan

guna menyelamatkan mereka

yang akan dieksekusi

juga kehadiranmu adalah nafas kehangatan simpati

jika kau santai di rumah dengan secangkir kopi

dan koran-pagi

jangan lupakan nama mereka-mereka ini :

ruslan wijayasastra, sukatno, iskandar subekti,

asep suryaman, i bungkus dan marsudi

kenangkan mereka guna diwariskan kepada tujuh turunan

tentang kebiadapan anjing-anjing gila

dan simpan jauh-jauh ke dalam hatimu

(ingatkah kau suami-isteri rosenberg dihukum-mati

di atas korsi-listrik mc carthy ?

lalu jean-paul-sastre mengutuk dalam sajaknya

…jika anjing-anjing sudah menjadi gila ! )

camkanlah : jika regu penembak berdiri

membunuh si enam-orang

atau siapapun lagi

adalah peluru eksekusi membunuh keadilan

kemanusiaan dan demokrasi

cemerlang air kanal di tepi damrak

membersitkan wajah kalian yang akan dihukum-tembak

dan bagimu hatiku meronta duka

dan memberontak

Amsterdam, 12 April 1990.

Sajak Sajak Hersri : Kompas, Simpati & Surat

K o m p a s

Oleh : Hersri

In memoriam munajid

munajid, tapol pulau buru, barak 4 unit XV Indrapura

suatu hari tertangkap membaca koran tua, ‘kompas’

tiga hari tiga malam ia diperiksa dan disiksa

ia mati. mayatnya dilempar di wai apo, di belakang markas

dia yang kemudian terbaring

dengan tangan terikat

dan geraham terkunci

sungguh lebih

dari seorang bandit

ketika dia diseret

ke depan kuasa bumi

dengan dada telanjang

tidak lebih

kecuali bertaruh mati

karena dia

anak dewasa

di hadapan altar

peradilan di bumi

disiksa bukan diperiksa

diperkosa bukan ditanya

dia hanya

bisa bertahan

di dalam mulut

tertutup

selembar koran

ditelan

kata setajam siksa

diucapkan sudah

jari seruncing sangkur

diacuhkan sudah

kemudian

dia rebah

ada kompas

dalam napas

bergulung

dalam kubur

ada amanat

dari maut

bergema

dari kubur

Indrapura 1976.

S i m p a t i

Untuk semua pendukung aksi

Oleh : Hersri

anak muda melecut sejarah

maju !

kalian melangkah

terus !

biar mati

risau resah

dan berhenti

darah tumpah

lalu

semua orang lalu

tengadah

melihat mimpimu

dan mendengar

suara

seru

protesmu

lalu

semua orang lalu

menunduk ke tanah

bicara sama sendiri

dan mendengar

suara kesaksian sendiri

protesmu protes kita

perlawananmu perlawanan kita

hidup !

Amsterdam 14 April 1990.

S u r a t

buat ruslan wijayasastra dkk

Oleh : Hersri

Sekali lagi

dan untuk kesekian kali

mereka hendak mengotori

tanah air kita

dengan darah

orang-orang

yang berani bilang

tidak

Sekali lagi

dan untuk kesekian kali

mereka hendak membantai

dan membantun

anak-anak

dari Ibunya

tunas hidjau

dari Tanahnya

Sekali lagi

dan untuk kesekian kali

mereka hendak memancang

dan menopang

tiang-tiang eksekusi

lambang-lambang perlawanan

Beratus-ratus ribu

korban dituntut

demi telaga darah

pelampung tahta

tak kunjung kering

Beratus-ratus ribu

korban dituntut

dan terus dituntut

dan warna darah

wajah mereka dan tahta

tak kunjung redup juga

Amboi !

betapa mudah

peluru menyembur

betapa murah

dollar dihambur

betapa mudah

darah diminta

betapa murah

harga manusia

Tapi lihatlah

dari arus telaga darah

ladang-ladang tersirami

ladang kebangkitan

lahan perlawanan

dan musim pun akan datang

saat petani berpanen raya

Di sinilah sekarang

dan dari sini

kami berkata :

kami mau hidup

bersama istri anak saudara

dan semua !

Di sinilah sekarang

dan dari sini

kami berkata :

kami mau hidup

membangun hari esok

tanpa laras senjata

Di sinilah sekarang

dan dari sini

kami bertekad :

bangkit

bangkitlah

demi kemerdekaan

maju

majulah

demi kemanusiaan

Kemanusiaan dan kemerdekaan

air semangat

benih keberanian

lahan kebangkitan

Ayo !

Amsterdam 14 April 1990.

Demikian bagian akhir catatan memoar alias penegas-segaran kembali hasil terbitan berupa Majalah Kreasi N° 5 1989-1990. Kalau nomor 5 ini mempertandakan « Situasi Tanah Air Seni Sastra Kita » sekaligus menerapkan semangat yang dipesankan penyair Chairil Anwar untuk terjaga seraya mengasah pena, maka nomor 6 berkelanjutan dengan semangat selaras irama lagu Cornel Simanjuntak : « Maju Tak Gentar Membela Yang Benar. » *** (20.05.2008)

Catatan :

(1).Majalah Sastra & Seni KREASI (1989-1999) dieditori oleh A.Kohar Ibrahim, Penerbit : Stichting Budaya, Amsterdam. ISSN-0923-4934.

(2).Biodata A.Kohar Ibrahim: http://16j42.multiply.com/journal/item/635/; http://artscad.com/@/AKoharIbrahim/;

(3).Naskah ini disiar beberapa situs, antara lain ABE-Kreasi Multiply Site. Siar ulang di Facebook 20 November 2011 untuk penyegar ingatan dan menemukan pembaca lebih banyak lagi. (AKI)